باب الراء والقاف وما يثلثهما رقل الراء والقاف واللام أصلان : أحدهما طولٌ في شىءِ والآخر ضرب من المشي . فأمّا الأوَّل فالرَّقْلُ : النَّخْل الطُّوال ، واحدتها رَقْلة ؛ وتجمع في القِلّة رَقلات . والرّاقُول : حَبْلٌ تُصَعد به النّخلة . والأصل الثاني : أرْقَلَت النَّاقةُ ، وهو ضربٌ من المشْى ، وهي مُرْقِلٌ ، ولا يكون إلَّا بسرعة . وهاشم بن عُتْبَة المِرْقالُ « 1 » ، لإرقاله كان في الحروب . قال الرَّاجز ، في أرْقَلَت النَّاقة : * والمُرْقِلَاتِ كُلَّ سَهْبٍ سَمْلقٍ « 2 » * رقم الراء والقاف والميم * أصلٌ واحد يدلُّ على خَطٍّ وكتابةٍ وما أشبَهَ ذلك . فالرَّقْم : الخَطّ . والرَّقيم : الكتاب . ويقال للحاذق في صِناعته . هو يرقُم في الماء . قال : سَأرْقُم في الماءِ القَراحِ إليكم * على نَأْيِكُمْ إن كان في الماءِ راقمُ « 3 » وكلُّ ثوبٍ وُشِىَ فهو رَقْمٌ . والأرقَم من الحيات : ما على ظهره كالنَّقْش . قال الخليل بن أحمد : الرَّقْم تعجيم الكتاب . يقال كِتابٌ مَرْقُومٌ * ، إذا بُيِّنَت

--> ( 1 ) هو هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ، كان معه لواء على في حرب صفين ، وقتل في آخر أيامها . انظر الإصابة 8914 والاشتقاق 96 . ( 2 ) قبله ، كما في ديوان العجاج 40 واللسان ( رقل ) : * يا رب رب البيت والمشرق * . ( 3 ) في اللسان ( رقم ) : « على بعدكم » .